유게에서 벌어지는 진지한 토론

근데 이런 사고 실험에서 다루는 예시가 주로 사람 죽이거나 장기 적출하거나 하는 극단적인 케이스라서 유게이들 취향 문제를 빼고보면 다른 사고실험이랑 비교해서 수위상 차이가 미미함

성적이라서 좀 더럽다고 느낄 수는 있는데
대부분 저런 거 할 때는 누가 죽거나 엄청 불행해지는 대신 다수가 행복해질 수 있다
이런 게 주라서 비슷비슷하긴 해요.

공리주의를 이론적으로 이야기할때 개극단적인것만씀 기차vs사람1명 포류됐을때 사람한명을 먹고 나머지가 터티기 이런거 같은

사람 배째서 장기 꺼내는거랑 기차로 밀어버리는거랑 뭐가 그렇게 수준차이가 나냐?

미쳤냐

이곳이 유게...? 콘

사람의 테두리에서 제외하는거니까 공리주의적으로 사람들 사이에서는 불행이 발생하지 않게되는 합리적인 제안이에요

제외하는 시점에서 불행이 미친듯이 폭증하는데 뭔소리야..

ㄴㄴ 저 사람 말은 여성을 사람으로 안치면 통계에서 빠지니까 문제없다는 소린데
생물학자랑 의사들 뒷목잡는 소리지

당신같은 사람이 사회에서 배제되면 전체적으로 사회의 이득이므로 죽어주시겠습니까? 같은 논리.
공리주의적 관점으로 여성들을 억압하려는 사람을 배제시킬 수 있으니 이 사람이 죽는게 공리주의적으로 합리적일 수 있으니까.
멋대로 잣대를 들이밀어서 합리적이라고 밀어붙이지 말라고.
그 행위 그대로 제 살을 파먹히니까.

죄수번호가 또...

그런데 그런 식으로 특정 대상을 사람으로 안 친다면
저 사람을 사람으로 안 치면 저 말 안 들어도 되니까 결국은 원점이네요.

그 상황이면 넌 여자들한테 접근도 못하고
이쁜여자는 이미 우월한녀석들이 차지하고 있겠지.
넌 변할게 없어

.

플라톤: 엮지마 ㅅㅂ.

비슷함
사람들이 토론해서 인간의 정의에 대한결론을
털없이 두발로 걷는 동물이라고 정의했는데
다음날에 누가 털뽑힌 닭을 던지면서
여기 새로운 인간이 있소 라고 외침

이게 맞다고 봄.
피해자 1 + 가해자 10 같은 다수의 행복으로 소수의 피해자를 저버리면
이보다 다수의 사회에 대한 불신으로 사회의 안정성이 불안정되므로 공리주의적으로도 큰 손해임.

그 소수가 누가될지 모르는 불안감과 사회 불신의 영향으로 사회의 추락으로 인해 소수의 가해자들보다 더 많은 사회 전체의 미숙함으로 인한 절대다수의 불안으로 오히려 더 마이너스, 공리주의적으로 따졌을 때 더 큰 손해임.

근데, 그건 행복과 불행이 체감한다고 가정했을때의 이야기이고,
체감하지 않는다고 가정하면 불행한 사람과 행복한 사람의 숫자만으로 비교할 수 없엉

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

「유게하는」 정상인이구나..

정상급 유게이란 뜻임

니가 제일 이상한데.