예상치 못했던 예수의 정체.jpg

신고했읍니다

...홍해!

그래서 생긴게 홍해의 기적인가..

그분은 한마 모세...

거 그 새끼는 필수적으로 족쳐야겠네

삼국통일 시절에 후백제 후고구려 운동 한 애들이랑 비슷한거구나

로마 애들 입장에서는 반란군으로 보였겠지

빌라도는 그래도 고민 많이 했다하던데 ‘이녀석 내가보기엔 무죄인데 사형안시키면 유대인들이 폭동일으킬거 같으니 그냥 알아서 하라고 하자’ 하고 이일은 나랑 상관없는거다 하면서 손절함

유대인들의 예수 박해도 이걸로 해석하더라.
유대인 분리주의자들이 로마에 독립할 목적으로 예수를 지지하다,
예수의 카이사르는 카이사르의것으로 로 대변되는 유화적 제스쳐에 반목하게 된거라고.

당시 시대상을 보면 예수의 제자들은 무장집단이 맞음.
신전앞의 큰 시장 하나 엎고 상인들 일방적으로 팰 수 있는 사람이 어떤 부류여야 가능한지
조금만 생각 해 봐도 이해가 될것임.
심지어 신전앞 시장 정도면 규모있는 상인이고 시대상 생각하면 큰 상인은 군대도 소유하던 시절이었음.
신약에서도 예수 제자들 칼들고 무장하고 다닌 내역이 나옴, 체포될때 로마군에게 꺼내들고 저항하기도 하고..
당시는 군대와 도적떼의 경계가 흐리던 시대였고, 아랍유목민들은 유목부족이다보니 중근세까지도 그랬음.

빌라도 는 그 문제 를 이쯤 에서 끝내지 않고 “그러면 당신 이 왕 이오?” 하고 묻습니다. 예수 께서는 빌라도 가 올바로 판단 했음을 알려 주려고 이렇게 대답 하십니다. “내 가 왕 이라고 당신 이 말 하고 있습니다. 나 는 진리 를 증거 하기 위해 태어났으며 진리 를 증거 하기 위해 세상 에 왔습니다. 누구 든지 진리 의 편 에 있는 사람 은 내 음성 을 듣습니다.”—요한복음 18:37.
빌라도 는 관저 밖 에서 기다리는 무리 에게 다시 나옵니다. 그런 다음 아마도 예수 를 옆 에 세우고, 수제사장 들 과 또 함께 있는 자 들 에게 “나 는 이 사람 에게서 아무 죄 도 찾지 못하겠소” 하고 말 합니다. 그 결정 에 화 가 난 무리 는 이렇게 끈질기게 주장 합니다. “그 는 갈릴리 에서 시작 해서 이곳 에 이르기 까지 유대 전역 에서 사람 들 을 가르치며 선동 하고 있습니다.”—누가복음 23:4, 5.
빌라도 가 보니, 자기 말 이 아무 소용 이 없습니다. 오히려 소동 이 일어나고 있으므로, 그 는 물 을 가져다가 사람 들 이 보는 앞 에서 손 을 씻으며 말 합니다. “나 는 이 사람 의 피 에 대해 결백 하오. 여러분 이 알아서 하시오.” 그렇게 하는데도 사람 들 은 단념 하기 는커녕 “그 의 피 는 우리 와 우리 자녀 들 에게 돌리시오” 하고 말 합니다.—마태복음 27:24, 25.
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나는 주기도문에서 '본디오 빌라도에게 죽임을 당하사'라는 구절은 빼야 된다고 본다.
사도들이 말하듯 예수를 죽인건 유대인들이야.

원피스 현상금 같은 느낌

"나에게 구해라.
그러면 너희에게 모든 나라를 주고 땅끝까지 너의 것으로 삼아주리라.
피의 결과를 너의 것으로 주리라.
그대여, 쇠 지팡이를 가지고 그들을 쳐서 깨부숴라.
도공의 기물처럼 박살 내버려라.
그대들 모든 왕이여, 땅의 심판자들이여 가르침을 받아라.
두려움을 갖고 주를 섬기고 전율하며 기뻐하라.
아이에게 입 맞추라.
그는 분노를 놓아 너희를 멸망시키리니."

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기독교에서는 그렇게 주장하는 거 맞음
본디오 빌라도가 손 씻는다고 하는 거부터가 확실한지 어쩐지 알 수 없잖아. 대놓고 사법 범죄가 아니라 유대인들의 모함이었다고 하는 거지

정작 빌라도는 처형할 생각도 별로 없었잖아

욕한것도 문제 지들은 메갈에 비해서 나은거다 등등 자기합리화 등등 개판

그냥 유머글인데 이런댓글 올리면 내가 마치 종교혐오자인것 같아지잖아

요즘 종교들은 혐오받을만 하지
뿅뿅은 더구나