오타쿠가 씹덕겜에 수십 수백씩 과금하는 이유

바키 3부에 나온 장면

본인이 가장 좋아하는 장면이기도 하다.

올리버는 로마네 콘티를 마시고 묻는다

과연 이 비싸디 비싼 가격에 팔리는 최고급 와인이

10달러에 팔리는 보급형 와인의 수만배의 가치가 있는 걸까?

결론부터 말하자면

그렇다.

이 와인엔 평범한 와인보다 1만 배 비쌀 만큼의 가치가 있다.

설령 맛이 10배, 기쁨이 20배라고 하더라도.

조금 익숙한 주제로 돌아와서 생각해보자

우리는 가끔 씹덕 가챠하는 사람들을 비웃는다.

"아니 게임 캐릭터 하나를 수십을 들여서 뽑는다고?"

"그게 리니지처럼, 뽑는다고 나를 게임 1위로 만들어주는 것도 아닌데?"

음...합리적인 이야기다.

그런데 과연 인간이란 합리적인 소비를 하는 동물일까?

이런 현상을 보고 보드리야르라는 방구석 딸잡이는

소비와 사회라는 저서에서 획기적인 이론을 내놓았다.

바로 인간이 합리적으로 소비하는 존재가 아니라는 것.

다이아몬드를 생각해보자. 다이아몬드는 왜 비쌀까?

고전적인 경제학에선, 다이아몬드의 희소성, 광부들의 위험 수당과 같은 것으로

다이아몬드의 비싼 가격을 이해하려 했으나

보드리야르는 다이아몬드의 영원함, 불변성과 같은 이미지야말로

다이아몬드의 가격을 결정지었다고 선언했다.

마찬가지다. 씹덕겜을 하며 애정캐에 가챠를 돌리는 사람도

분수에 맞지 않지만 굳이 명품을 사는 사람도 

모두 본질적으론 같은 존재이다.

그들은 모두 그 물건의 재화적 가치가 아니라

그것이 나에게 줄 수 있는 『감각적 허상』을 구매한 것이다.

슈텐도지가 내 옆에서 맘마통 육렬 까꿍을 해주길 바라는 역겨운 씹덕과

경제적으로 풍족하지 않으면서도 명품 차, 명품 백을 구매하는 사람들

이들은 본질적으로 같은 존재인 것이다.

그러나 유게이가 아무리 가챠를 돌려도 슈텐도지는 휴대폰 속에서만 볼 수 있는 존재이고

비싼 차와 명품 백은 그냥 차고, 가방일 뿐이다.

그것들을 사면 나 역시 달라질 수 있다는 믿음은

그저 기분 좋은 한때의 착각일 뿐이다.

우리는 이 미궁에서 탈출할 방법을 찾아야만 한다.

설령 그것이 아무리 한마 유지로처럼 철학 사상 최대의 난제라 할지라도...