막 뭐라하심.
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세종대왕 인성 레전드 ㄷㄷㄷ
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분명 기록은 한자로 했을텐데,
저런 일화의 한글번역은 누가한걸까요?
조미료를 쳤겠지유 ㄷㄷㄷㄷ
실록이나 기타 야사로 전해오는 기록들만 있으면 한글 번역이야 어려울 게 있겠습니까?
번역할 사람들이야 널리고 널렸겠죠.
번역이라는게,
번역자의 의도에따라서 엄청나게 달라지는 작업이니까요...
ex ) 어머니...
착각입니다.
한학자들이 씨가 말라서 저건 그간 번역해온 한학자들 덕분일 뿐...
이미도 가 했음
둘다 맞는 말임
갓종대왕
아마 세종실록에 있는 이 기사를 보고 쓴 것 같네요
http://sillok.history.go.kr/id/kda_12602020_001
근데 저 번역은 과하네요 조미료를 너무 과하게 쳤어요
원문에 이렇게 있어요
又鄭昌孫曰: ‘頒布《三綱行實》之後, 未見有忠臣孝子烈女輩出。 人之行不行, 只在人之資質如何耳, 何必以諺文譯之, 而後人皆效之?’ 此等之言, 豈儒者識理之言乎? 甚無用之俗儒也。"
번역하면
또 정창손이 말하기를 '삼강행실을 반포한 뒤에도 (아직까지) 충신, 효자, 열녀의 무리가 나타남을 보지 못했습니다. 사람이 행하고 행하지 않고는 다만 사람의 자질이 어떠하냐에 있을 뿐이니, 어찌 반드시 언문으로 번역해야만 뒷사람들이 모두 본받겠습니까?'라고 했다. 이런 말이 어찌 이치를 아는 유자의 말인가? 정말 쓸모없는 속된 유자이다.
이 정도인데 저 번역은 과하다고 봅니다.
진짜다! 진짜가 나타났다!!
그리고 Zheng Chang Sun Wei : "Practice of Three Practlines"의 공포 이후, 효행에 대한 충성은 없었습니다. 사람들 괜찮아, 한글,? "이 말의 다음 모두 효율에 번역이 현명한 단어를 거의 유교 알고 계십니까 왜 인간의 귀의 자격은? Suru도 매우 쓸모가 얼마나. "
"백성들 자질 여하에 따라 충신,효자,열녀의 무리가 나오는 거지, 언문으로 삼강행실 번역해봐야 백성들 자질이 부족해서 안 본받을 거임." 이라고 해서 화낸 거죠.
성리학에서는 수양하면 누구나 성인이 된다고 했는데 이걸 정면으로 배치한 거니깐..
"이따위 말이 어찌 선비의 이치를 아는 말이겠느냐. 아무짝에도 쓸데없는 용속(庸俗)한 선비이다."라고 화냈고.
http://sillok.history.go.kr/id/kda_12602020_001
세종실록 세종 26년 2월 20일
사실 못배운 사람보다
배운 사람이 대화하기는 편합니다
배웠는데 또라이도 종종 있지만...
아.. 글쓴이에 따라 새종대왕님도 까이는군요..ㄷㄷㄷ
그래도 이렇게는 하지 않은듯 ...ㄷㄷㄷ