긴글) 르완다 대학살에 대해.araboza

'제노사이드' 하면 뭐가 떠오를까?

나치의 유대인 대학살?

크메르루주의 킬링필드?

몇몇 사람들은 르완다 대학살도 떠올릴 것이다.

아프리카야 허구한 날 전쟁이 터지는 곳이라는 편견이 있으니 별로 와닿진 않겠지만

 가장 빠르고 끔찍하게 진행된 학살 사건으로 르완다 대학살을 꼽을 수 있다.

나치가 6년 동안 체계적으로 열심히 수용소를 돌려서 학살한 유대인이 600만명

크메르루주가 4년 동안 이념적 광기로 죽인 자국민이 100만명이다.

그런데, 르완다 대학살은 국가 주도의 체계적인 학살도 아니었음에도

1994년 4월부터 7월까지 단 3개월이라는 짧은 기간 동안

100만명에 이르는 사람들이 학살당했다.

르완다는 중앙 아프리카에 위치한 조그만 나라다.

이곳에 최초로 정착한 자들은 트와족(현재 르완다 인구의 1%)이었다.

서기 10세기 경에 농경 민족 후투족(현재 르완다 인구 84%)이 들어와 눌러 앉았으며

서기 14세기 경에 아프리카 동부에 살던 투치족(현재 르완다 인구 15%)이 트와족과 후투족을 정복하고 지배했다.

하지만 투치족과 후투족의 구분은 명확하지 않았다.

두 민족은 오랜 시간 동안 동화되었으며, 같은 말을 썼고, 혼인도 가능했다.

심지어는 부자면 투치, 가난하면 후투라고 부르기도 했다.

이들에게 투치와 후투는 엄격한 민족 구분이 아니라

좀 느슨한 사회적 지위의 구분에 가까웠다.

투치와 후투의 구분이 엄격해진 것은 20세기 초, 벨기에 식민 통치기부터였다.

유럽의 우생학자들은 백인과 골상이 더 비슷했던

아프리카 동부 출신인 투치족이 후투족보다 우월하다고 주장했다.

벨기에는 이 주장을 받아들여 투치와 후투를 구분했고

투치를 지배계급으로 인정하여 각종 요직에 앉혔다.

하지만 벨기에의 민족 구분은 정확한 게 아니었다.

대개의 벨기에 관리는 혈통이나 골상보다는

소를 10마리 이상 소유하면 '투치'

그렇지 않으면 '후투'로 구분했다.

여튼 간에 벨기에는 투치족에겐 고등 교육의 기회를 주며 중간 관리직으로 기용했고

후투족은 강제 노역을 당하며 피눈물을 흘러야 했다.

덕분에 투치와 후투 간에는 깊은 감정의 골이 생겨나기 시작했다.

2차 대전이 끝나고, 유엔의 신탁통치를 거친 후

1961년, 르완다는 독립한다.

그런데 벨기에는 권력을 그 동안 기용했던 투치족이 아닌

구성원 대다수를 차지하던 후투족에게 넘겨주고 갔다.

위협을 느낀 투치족들은 주변 국가로 피난 가거나

정글로 숨어들어 게릴라가 되었다.

당시 르완다의 대통령이었던 '카이반다'는 

투치족을 '바퀴벌레'라고 칭하며 박멸을 지시했다.

당연히 투치족 게릴라들의 저항도 있었지만

이 저항은 르완다에 여전히 주둔 중이던 벨기에 군에게 분쇄된다.

카이반다는 정권 유지를 위해 벨기에에게 계속 주둔해달라고 요청한 것이었다.

1973년, 쿠데타를 통해 카이반다의 뒤를 이어 권좌에 오른 '하비아리마나'는 한 술 더 떠서

프랑스의 지원까지 받는다.

그는 프랑스의 후원을 받아 정국을 안정시키고

범죄율을 낮췄으며

차근차근 근대화를 이뤄나갔다. 

물론 투치족에 대한 탄압이 멈춘 것은 아니었다.

하비아리마나는 민족 비율에 따라 직업을 할당했으며

투치족 의원도 2명으로 제한했다.

그렇게 프랑스의 후원을 받으며 천년 만년 집권할 거 같았던 하비아리마나는 청천벽력 같은 요구를 받게 된다

냉전이 끝날 즈음 전 세계적으로 민주화 요구가 높아지고 있을 때

르완다의 최대 지원국이었던 프랑스가 

르완다의 민주화를 요구한 것이다.

할 수 없이 하비아리마나는 독재를 완화하고 정치적 유화책을 실시했다.

그러던 중에 인접국 우간다로 망명 가 있었던 '폴 카가메'는

자신과 같은 처지의 투치족을 규합하여

'르완다 애국전선'을 결성하고 최고 사령관에 올랐다.

그는 1990년 10월, 투치족 지원병을 동원해 르완다로 진격한다.

르완다 애국전선은 손 쉽게 정부군의 방어를 뚫었고

르완다 수도 키갈리 코앞까지 진격한다.

내전은 곧 끝날 것만 같았다.

하지만 그렇지 못했다. 

프랑스 군이 개입하여 정부군을 돕기 시작한 것이다.

프랑스의 지원으로 숨 쉴 구멍을 찾은 하비아리마나는 

어용 언론을 통해 '후투 십계명'이라는 프로파간다를 펼친다.

투치족과 결혼한 후투족은 배신자이며, 후투족의 자녀들은 고귀하고 성실하며, 투치족은 패권만 추구하는 데다, 르완다 군은 후투족으로만 이뤄져야 한다는

후투족 이데올로기로 채워진 강령이었다.

프랑스 군은 르완다 정부군을 지원하며

9,000명에 불과하던 정부군을 28,000명까지 훈련시켰고

각 병영에는 프랑스 군관을 배치시켜 군사활동을 도왔다.

이렇게 정부군은 르완다 애국전선을 상대로 선전할 수 있었다.

이런 와중에 하비아리마나의 추종 집단이자, 후투 민족주의에 심취한 민병대 '인테라함웨'가 조직된다.

인터라함웨는 전쟁 속에서 일자리를 잃은 후투족 청년들에게 주거와 음식을 제공하고

그들을 무장시켰다.

인테라함웨의 목표는 투치 바퀴벌레 박멸이었다.

1992년 3월, 이들은 수도 키갈리 남동쪽의 부게세라로 진입한다.

그곳에서 이들은 투치족이 후투족을 학살하려 한다는 거짓 소문을 퍼트렸다.

그리곤 사흘 밤낮 동안 300명의 투치족을 살해했다.

국제사회는 이 사실에 경악했지만

프랑스만은 침묵했다.

1993년 8월, 국제사회는 르완다에게 휴전을 강요했다.

독재자 하비아리마나는

르완다에 임시정부를 수립하고

민주적 절차에 따라 정권을 이양해야만 했다.