역사) 옥음의 의미와 '옥음방송'

 

 

 

1. 옥음(玉音)의 의미에 대하여

 

 

 

 

 

 

보통 역사속에서 옥음이라 함은 위 사진에서 두 번째 경우를 일컫는 경우가 많다. 

 

왕이나 황제의 음성을 일컫는 것이다. 우리나라에서의 용례는 찾아보면 여러 예가 있다.

 

 

 

https://db.history.go.kr/

(한국사 데이터베이스)

 

 

 

 

 

조선시대사에서만 수백건에 이르는 옥음의 용례가 보인다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. 옥음방송(玉音放送)에 대하여

 

 

https://youtu.be/vblF1jEeH0U

(옥음방송 원본)

 

 

 (소위 말하는 '옥음방송'을 듣는 일본인들)

 

 

 

옥음방송의 원문은 '〈대동아 전쟁 종결의 조서(大東亜戦争終結ノ詔書)> 인데, 이것을 읽은것을 녹음하여 방송한 것을 말한다.

 

즉 일본의 항복을 일본의 수장인 히로히토 본인의 입으로 직접 알리기 위해 녹음한 것이다.

 

그리고 이 방송은 8월 15일 정오에 방송되었다.

 

 

(위키 발췌)

 

원문(문어)한국어 번역

朕深ク世界ノ大勢ト帝國ノ現狀トニ鑑ミ非常ノ措置ヲ以テ時局ヲ收拾セムト欲シ茲ニ忠良ナル爾臣民ニ告ク

朕ハ帝國政府ヲシテ米英支蘇四國ニ對シ其ノ共同宣言ヲ受諾スル旨通告セシメタリ

抑ゝ帝國臣民ノ康寧ヲ圖リ萬邦共榮ノ樂ヲ偕ニスルハ皇祖皇宗ノ遺範ニシテ朕ノ拳々措カサル所

曩ニ米英二國ニ宣戰セル所以モ亦實ニ帝國ノ自存ト東亞ノ安定トヲ庻幾スルニ出テ他國ノ主權ヲ排シ領土ヲ侵スカ如キハ固ヨリ朕カ志ニアラス

然ルニ交戰已ニ四歳ヲ閲シ朕カ陸海將兵ノ勇戰朕カ百僚有司ノ勵精朕カ一億衆庻ノ奉公各ゝ最善ヲ盡セルニ拘ラス戰局必スシモ好轉セス

世界ノ大勢亦我ニ利アラス

加之敵ハ新ニ殘虐ナル爆彈ヲ使用シテ頻ニ無辜ヲ殺傷シ慘害ノ及フ所眞ニ測ルヘカラサルニ至ル

而モ尚交戰ヲ繼續セムカ終ニ我カ民族ノ滅亡ヲ招來スルノミナラス延テ人類ノ文明ヲモ破却スヘシ

斯ノ如クムハ朕何ヲ以テカ億兆ノ赤子ヲ保シ皇祖皇宗ノ神靈ニ謝セムヤ

是レ朕カ帝國政府ヲシテ共同宣言ニ應セシムルニ至レル所以ナリ

朕ハ帝國ト共ニ終始東亞ノ解放ニ協力セル諸盟邦ニ對シ遺憾ノ意ヲ表セサルヲ得ス

帝國臣民ニシテ戰陣ニ死シ職域ニ殉シ非命ニ斃レタル者及其ノ遺族ニ想ヲ致セハ五内爲ニ裂ク

且戰傷ヲ負ヒ災禍ヲ蒙リ家業ヲ失ヒタル者ノ厚生ニ至リテハ朕ノ深ク軫念スル所ナリ

惟フニ今後帝國ノ受クヘキ苦難ハ固ヨリ尋常ニアラス

爾臣民ノ衷情モ朕善ク之ヲ知ル

然レトモ朕ハ時運ノ趨ク所堪ヘ難キヲ堪ヘ忍ヒ難キヲ忍ヒ以テ萬世ノ爲ニ太平ヲ開カムト欲ス

朕ハ茲ニ國體ヲ護持シ得テ忠良ナル爾臣民ノ赤誠ニ信倚シ常ニ爾臣民ト共ニ在リ

若シ夫レ情ノ激スル所濫ニ事端ヲ滋クシ或ハ同胞排擠互ニ時局ヲ亂リ爲ニ大道ヲ誤リ信義ヲ世界ニ失フカ如キハ朕最モ之ヲ戒ム

宜シク擧國一家子孫相傳ヘ確ク神州ノ不滅ヲ信シ任重クシテ道遠キヲ念ヒ總力ヲ將來ノ建設ニ傾ケ道義ヲ篤クシ志操ヲ鞏クシ誓テ國體ノ精華ヲ發揚シ世界ノ進運ニ後レサラムコトヲ期スヘシ

爾臣民其レ克ク朕カ意ヲ體セヨ

 

짐은 깊이 세계의 대세와 제국의 현상을 비추어 본 결과 비상의 조치로써 시국을 수습코자 하여 이에 충량한 그대 신민에 고하노라

짐은 제국정부로 하여금 미·영·지·소 사국에 대하여 그 공동선언을 수락하는 뜻을 통고토록 하였다

애시당초 제국신민의 강녕을 꾀하고 만방공영의 즐거움을 함께함은 황조황종의 유범이요 짐이 권권하여 마지않는바

일찍이 미영 이국에 선전한 소이 역시 실로 제국의 자존과 동아의 안정을 서기함에서 나온 것이라 타국의 주권을 배척하고 영토를 침범하는 따위는 

애초에 짐의 뜻이 아니었느니라

그럼에도 교전은 벌써 사년을 경과하고 짐의 육해장병의 용전, 짐의 백료유사의 여정, 짐의 일억중서의 봉공 각각 최선을 다했음에도 

전국은 결코 호전되었다 할 수 없고 세계의 대세 역시 우리게 이롭지 아니하며

이에 더하여 적은 새롭게 잔학스러운 폭탄을 사용하여 잇따라 무고한 이를 살상하여 그 참해하는 바 참으로 측량할 수 없는 지경에 이르렀느니라

하물며 아직도 교전을 계속코자 함은 결국 우리 민족의 멸망을 초래할 뿐 아니라 나아가서 인류의 문명조차 파각할 것이라

이러할진대 짐은 어이 억조의 적자를 지키고 황조황종의 신령께 사죄하랴

이것이 짐이 제국정부로 하여금 공동선언에 응케끔 한 소이이니라

짐은 제국과 더불어 종시 동아의 해방에 협력한 제맹방에 대하여 유감의 뜻을 표하지 않을 수 없다

제국신민으로서 전진에서 죽고 직역에서 순하고 비명에 스러진 자 및 그 유족에 생각이 미치매 오장이 찢기는 듯하노라

아울러 전상을 입고 재화를 당하고 가업을 잃은 자의 후생에 이르러는 짐이 깊이 진념하는 바이라

생각건대 금후 제국이 받을 고난은 분명히 예사롭지 않을지라

그대 신민의 충정을 짐은 족히 아노라

그럼에도 짐은 시운이 향하는바 견디기 어려움을 견디고 참기 어려움을 참아 만세를 위하여 태평을 열고자 하노라

짐은 이에 국체를 호지하며 충량한 그대 신민의 적성을 신의하여 언제나 그대 신민과 함께하노니

만일 감정이 격해지는바 함부로 사단을 일으키거나 또는 동포를 배제하여 서로 시국을 어지럽힘으로써 대도를 벗어나고 신의를 세계에서

 잃게 되는 따위는 짐이 가장 경계하는 바이니라

모름지기 거국일가 자손상전하여 굳게 신주의 불멸을 믿고 소임을 무겁게 여기고 갈 길의 멂을 생각하고 

총력을 장래의 건설에 기울여 도의를 두텁게 하고 지조를 굳건케 하고 맹세코 국체의 정화를 발양하여 세계의 진운에 뒤떨어지지 않게끔 기약하라

그대 신민은 짐의 뜻을 잘 명심하고 지키라

 

 

 

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이 '옥음방송' 에서의 '옥음'은 역시 1에서 살펴봤듯이 일본에서 자국 최고 지도자인 일왕의 목소리를 일컫는다.

역사학에서 말하는 '옥음방송'은 히로히토의 이 항복선언을 일컫는 사건으로 하나의 고유명사화 되어 쓰이고 있다.

 

이 방송은 현대사에서 일본의 패전을 언급할때 매우 중요하고도 상징적인 사건이기 때문에 언급하지 않을수가 없는데,

 

물론 '일본의 종전선언' 내지 '항복선언'이라고 언급할수도 있지만, 종전선언이라 함은 

 

일방적인 항복의 의미를 희석(실제로 그래서 종전 조서라고 하였다)하기 때문에 그 성격이 맞지 않으며,

항복선언이라 함은 다른 수 많은 역사 속 항복선언과 햇갈리기 쉽다.

 

그래서 쉬이 말해 '옥음방송' 이라고 한다면 1945년 8월 15일에 히로히토가 녹음한 

 

이 방송을 바로 일컫기 때문에 바로 이해가 되는것이다.

 

그래서 역사학적 용어로서 옥음방송이 고유명사가 된것이다.

 

우리나라에서도 옥음방송이라 쳐보면 용례는 다음과 같이 나온다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

따라서, '옥음방송'이라고 한다고 해서 무슨 전쟁범죄를 옹호하거나 일본을 찬양한다는 식의 논리는 옳지 않다.

 

이는 사실 일제(日帝), 천황(天皇)이라는 용어에서도 비슷한데, 천황이라는 단어 자체도 역사학 자체에서는

 

역사 용어로서 고유명사로 계속 쓰이고 있다.

 

 

 

다만 옥음방송과는 달리, 특정한 사건을 지칭하는게 아니라 일본의 국왕 개인을 특정하여 부르는 명사인데다,

 

대중에게는 천황이라는 단어가 오랫동안 민감하게 받아들여졌으므로 정치인, 방송인들이 '일왕'이라 순화해서 부르는 것이다.

 

 

 

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총정리

 

1. 옥음은 옛날부터 임금이나 황제의 목소리를 일컫는 의미로 자주 쓰였다. 우리나라에서도.

 

2. 그러나 역사속에서 옥음방송은 해당 사건을 일컫는 고유명사로서, 찬양이나 특별한 의도로 볼 수 없다.