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난 그냥 웃긴데 ㅈ토피아감인가
예수 12제자의 환생이라 해도 믿을듯
걍 성경말투라 그런거 아임?
모기 : 주여 내 배고픔과 어린양의 울음에 못이겨 먹을것을 구하매 이렇게 일어나 나를 치는 대적이 많나이다
예수 12제자의 환생이라 해도 믿을듯
그와중에 모기한테 두번 빨림
난 그냥 웃긴데 ㅈ토피아감인가
걍 성경말투라 그런거 아임?
아앗 그런거구나....
까려고 그런건 아니고 그냥 성경말투 보니까 이게 생각나서 올렸어;
밑을 못봤네 미안;
와 신기하네 혹시 성경이야?
정드로네
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
모기 : 주여 내 배고픔과 어린양의 울음에 못이겨 먹을것을 구하매 이렇게 일어나 나를 치는 대적이 많나이다
도대체 누가 만든 말투일까...병1신같아
그래서 성당선 저거 안 쓰더라
옛날에 쓰던 말투라서 요즘이랑 다른건데 그거 가지고 병1신같다고 하는건 좀
19세기 말 20세기 초에 쓰던 문어체
최대한 장엄한 단어, 문체 선택+옛날에 번역된 말투를 그대로 계승 이런 이유겠지
근데 요즘 가톨릭 성경은 좀 더 평소에 쓰는 말에 가까움
근대 저거도 참 보기 편하게 해석할후도 있을거같은데 저렇게 보기 불편한 말투로 되있냐 접근성 떨어지게.
일부러 그렇게 쓴건가
저거 번역이 조선말에 했던게 그대로 내려온거라 당시 말투임. 그래서 요즘은 현대어식으로 번역된 성경 씀
당시 기준 보기 편했음
그리고 지금 님같은 의견 있어서 천주교쪽은 요즘말로 바꾼지 오래됨
옛날 성경말투가 저런건 처음 번역된게 조선말기라서 그때 말투로 번역되서 그런거임. 즉 저 사암은 조선말로 타임슬립해도 금방 적응 가능ㅋㅋㅋㅋ
미친ㅋㅋㅋ 저게 조선말기 말투였어???
정확히는 문어체임. 19세기 말에 나온 신문 광고를 보여줄까?
辯護士許憲玉東奎兩氏가 松橋에 事務所 擴張은 已爲報道어니와 傳說을 聞즉 兩씨가 新舊法의 學識이 瞻富더려 事務의 處理가 敏速야 凡於出廷에 一不敗訴얏대 本報에 廣告되얏든 麻浦地段事도 此兩氏가 委任辯倫야 勝紛判決을 得얏고 其他多數事件을 繼續勝訴야 人民의 抑寃을 伸◈으로 聲譽가 有하다더라
어디 목사나 신학자냐? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
아직 연결어미랑 상대높임법의 사용이 미숙하구만
치명적인 오류가 있네. 개역개정판이나 개역한글판 버전인 것 같은데, 그 판역은 아라비아숫자를 쓰지 않음.
따라서 17번 손님이 아니라 십칠번 손님으로 적어야 됨.
야 쉬바 무교라면서 "셀라" 이건 어찌알았나ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
엄밀히 말하면 성경 말투가 아니라 옛날 말투.
전생에 마르코 루카 요한 마태오중 하나였을거 같다