윤선주 작가의 사극 중에서 평가가 가장 최악이었던 드라마.jpg

 "아니, 뭐가 그리 급해, 이렇게 관복 자락까지 펄럭이며 달려오나?"

"재수사라뇨?"

"그렇게 됐어~"

"간신히 틀어막았는데 수사를 다시 허하시면, 맹의를 지킬 수 있겠습니까?"

 "아, 지키는 거야, 주인이 해야지."

 "어이, 이금!"

 "30년 전, 환취정의 그날부터, 우린 운명 공동체야. 잊었나?"

 

"이봐 김택이. 네 눈엔 내가 아직도 골방에 쳐박혀서, 두려움에 떨던 연잉군 이금으로 보이나 봐? 어?"

"지금 네 눈 앞에 있는 이 사람은, 이 나라 조선의 지존이야! 응?"

"이이, 30년을 보고도 아직도 분간을 못해? 응?"

"내가 죽으면, 너도 죽어."

"내가 옛 정을 생각해서 한 번은 봐준다. 헌데, 두 번 그러진 말어. 한 번이면 족해."

"두 번 다시 또 반말 짓거리를 늘어놓는 날에는,  네 놈의 세치 혀를 그냥 확! 뽑아버릴 거야."

윤선주 작가의 사극인 SBS 드라마 '비밀의 문(2015)'인데, 대화를 보다 보면 상당히 얼척이 없다고 느꺼지는 부분이 있을 거임.

그러니까 신하가 사석에서 감히 국왕한테 반말을 하는 거. 조선에서는 신하가 사석에서 왕에게 반말을 하는 것은 절대로 있을 수가 없는 일이거든.

 

게다가 임금의 존함까지 함부로 입에 담는 것 조차도 금기시 해왔었음. 그래서 비밀의 문에서 가장 혹평 받았던 장면 중에 하나가 저 장면이고.

윤선주 작가는 그 이전에 집필해왔던 사극이 바로 '불멸의 이순신'과 '대왕 세종'인데 거기에서 드러났던 윤선주 작가의 몇가지 문제점들이

이 사극에서 한꺼번에 다 터졌다고 보는 경우가 많음. 역사와 고증을 완전히 무시하고 극을 진행한다는 문제점이 여기에서 제대로 터졌거든.

그러니까 윤선주 작가는 마치 사극 말투가 아닌 현대인의 말투를 쓰는 것을 대왕 세종에서부터 해왔었고, 과거의 인물들을 가지고

자꾸 현대 사회에 대입시켜서 이야기를 풀어가다 보니까 나오는 문제점이 한 둘이 아니었음. 그러니까 어떤 문제점이 발생했느냐?

오죽하면 윤선주 작가의 사극을 보면 양복을 입는 현대인들이 관복을 입고 얘기한다는 혹평까지 있을 정도였거든.

사실 저런 장면은 한국 사극이 아니라 베트남 사극에서나 볼법한 장면인데, 베트남의 유교 문화는 공석이 아닌 사석에서는 신하가 왕에게

반말을 하는 경우들이 일상적으로 있어왔고, 백성들이 사대부들에게 사석에서 반말을 하는 경우들이 얼마든지 있었거든.

그래서 중국에서는 "베트남 쟤네 유교 문화는 뭔가 이상하다."고 얘기할 정도로 베트남의 유교 문화는 그중에서도 상당히 독특했음.

그런데 신하가 왕에게 반말을 하는 거나, 백성들이 사대부들에게 반말을 하는 건 베트남 사극에서나 볼법한 일이지 저건 한국 사극이잖아.

그래서 윤선주 작가는 이 사극에서 어마어마한 혹평을 듣게 되었고, 저조한 시청률까지 달성하게 된 것은 덤이었음.

그리고 윤선주 작가가 이 드라마를 마지막으로 더이상 사극을 집필하는 일은 없게 되었고. 어떻게 보면 당연한 거지.

 

오죽하면 이 사극에서 그나마 하나 건질 거라고는 한석규의 영조 연기 밖에 없다고 할 정도로 철저하게 실패한 사극이 바로 이 사극이었음.