유게에서 야짤달려도 절대 강등 안 당하는 이유 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ.txt

옛날의 현명한 사람들, 철학자들은 "죽음을 두려워하지 말라" 라는 말을 남겼다.

그 사람들은 삶에 통달해 그것을 두려워하지 않았을 수도 있으나

사람 백 명을 모아두고 죽음이 두려운가? 물어보면 백에 백은 그렇다라고 말할 것이다.

교과서에도 실려있듯 모든 사람은 죽는다.

그러한 대전제는 단지 때의 차이일 뿐, 누구나에게 평등하게 다가온다.

그것이 무엇인지도 모른채로 한 발짝 한 발짝 다가가야만 하는 일 만큼 공포스러운 것도 없다.

그 때, 머리 속을 스쳐 지나가는 한 문장이 있다.

"나는 생각한다, 고로 나는 존재한다."

데카르트 사상의 모든 것을 축약해 놓은 장엄한 한 마디다.

나는 이것의 의미를 알고 진정으로 감동할 수 밖에 없었다.

데카르트는 만약 세상에 악마가 있어서 자신을 속이고 있다면,

그로 인해 내가 속고 있다는 사실조차 모르고 있다면 이 세상에 진리란 있는 것인지 탐구한 사람이다.

그 작업을 위해 그는 세상의 모든 것을 의심했다.

심지어는 '1 + 1 = 2' 라는 자명한 수식조차도 악마의 농간으로 착각하고 있는 것인지도 모른다며 부정했다.

그러나 그가 딱 하나, 부정할 수 없는 사실이 있었다.

설령 그가 속고 있더라도 자신의 주변을 끊임없이 의심하는 존재,

환상일지라도 주변을 인지하며 생각하는 그 자신은 도저히 부정할 수 없었던 것이다.

다시 말해 그의 명언은

"나는 생각한다, 그리고 그것을 인지하는 또 다른 내가 있다. 그러므로 나는 존재한다."

라는 말로 변주가 가능할 것이다.

우리는 타인의 죽음으로부터 자신이 언젠간 죽을 것이라는 사실을 유추해 낼 수 있다.

그러나 데카르트적 사고방식에 따르면

우리는 죽는 순간 죽음을 인지하는 또 다른 나조차도 사라지기 때문에 그것을 인지 할 수 없다.

이것은 마치 완전히 검은, 그 이상으로 검다는 말로는 형용할 수 없고 관찰할 수도 없는 깔끔한 단면과도 같다.

그럼에도 불구하고 인간들은 모르는 것을 모르는 채로 두지 않고 죽음이라는 이름을 붙여 억지로 봉합한 후 그것에 관심조차 주려 하지 않았다.

그러나 실체는 영원히 인지 할 수 없는 '무無' 이자 경험할 수 없으므로 우리의 인생에선 끝은 없는 것과 같은 말이다.

강등이란 실로 이와 같다.

강등을 당한 자는 말이 없다.

우리는 강등 당한 사람을 위해 깊은 묵념을 올리나 정작 그 사람은

영원히 그 시간 속에, 자신의 강등조차 알지 못한 채 깔끔히 잘린 단면처럼 그 시간에 보존되는 것이다.

이로써 우리는, 강등이 있다고 말하는 사람이 있다 한들

마음 속에 찬란히 빛나는 촛불을 들고 강등이란 이름의 삿된 어둠을 물리칠 수 있게 되는 것이다.

아닌가? 아님말고

사실 잘 몰?루