시대를 좀 많이 앞서간 기독교 철학자.jpg

 

 

 

 

성 아우구스티노

 

 

 

정당한 전쟁론,

 

 

 

성매매 비범죄화 

 

 

 

등등을 주장함.

 

 

 

물론 본격 기독교쪽에서는

 

자유의지론이나

 

여러가지 대단한 이론들을 만드셔서 유명하고

 

대체로 중세때 이분 이론은 거의 다 대체 됨.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

암튼 이분이 왜 저런 주장을 했냐면,

 

 

 

기독교가 로마의 국교가 되면서

 

 

 

살인은 무조건 죄!

 

성매매하면 지옥감!

 

 

 

같은 소수종교 시절 극단 논리를

 

좀 완화 할 필요가 있었음.

 

 

 

 

 

 

 

 

다른 나라도 아니고 로마제국인데

 

 

 

시대도 시대인지라

 

ㄹㅇ 종교대로 안하면 큰일나는줄 알고

 

 

 

군인 = 살인자라는 논리로

 

미사 (제사)에 끼워주지 않는 등 차별하거나,  

 

 

 

병역 거부 문제가 심각하게 발생해서

 

이런저런 이론들을 만든거.

 

 

 

성매매 비범죄화도 마찬가지.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

덕분에 기독교 교리에 어긋나는 무리한 이론들을 만들었다고

 

역사학이 발전하기 전까지 두고두고 까임.

 

 

 

지금도 이론적으로는 까임.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이분이 남기신 명언으로

 

 

 

대개의 경우, 지구와 하늘과 이 세상의 구성요소, 천체의 움직임과 궤도 

 

그리고 크기와 상대적 위치, 일식과 월식의 예측, 일년과 계절의 순환, 동물과 식물 광물 등의 종류 등에 대해서는 

 

기독교 비신자들도 많이 알고 있으며, 이러한 지식은 이성과 경험에 의한 명확한 것이다.

 

 

그런데, 비신자에게 기독교인들이 성경의 의미를 앞세우며 그러한 주제에 관해 사리에 맞지 않는 허튼소리를 하는 것은 수치스럽고 위험한 일이다. 

 

이는 기독교 신자의 엄청난 무식함을 드러내어 비신자들의 비웃음과 조롱의 대상이 되므로, 우리는 어떻게든 그런 창피한 상황은 막아야 한다.

 

 

그 수치는 단지 무지한 개인이 조롱받는 것에 그치지 않으며, 믿음의 울타리 밖의 사람들로 하여금 우리의 신성한 성경 저자들 역시 그렇게 무식하다고 생각하게 하며, 

 

그들의 구원을 위하여 우리가 힘들게 일한 것도 소용없이, 우리의 성경 저자들이 배움이 없는 이라 여겨져 그들에게 비판받고 거부당하게 될 것이다.

 

 

만약 비신자들이  자신들이 매우 잘 알고 있는 분야에서 기독교인들이 실수를 하고 우리의 성경에 대한 그런 멍청한 해석을 고수하고 있다는 것을 알게 될  경우, 비신자들에게 기독교인들의 경전이 자신들이 경험과 이성으로 습득한 것들에 대해 오류로 가득하다는 인상을 줌으로써 어떻게  죽은 자의 부활, 영생의 희망, 하늘의 왕국을 믿게 할 수 있겠는가?

 

 

경솔하고 서툰 성경 해설자들이 유해한 오류에 빠져 우리의 신성한 성경의 권위 밖의 이들에게 비판을 받는 것은 보다 현명한 그들의 형제들에게 전에 없는 곤란과 슬픔을 가져다 준다.

 

 

 

창세기의 문자적 해석- XIX-39, A.D. 408

 

 

 

 

가 있다.

 

 

 

요약하자면

 

 

 

"과학이랑 현실이 어떻게 돌아가냐는

누구나 다 잘 알고 있음.  

 

 

근데 우리 이론만 들이밀고 믿으라 강요하면서

   현실을 부정하는건

 

 

 

우리만 무식한 취급받는게 아니라 

 우리가 배운 이론가들께도 먹칠하는거임"